发布时间:2024-08-26 02:27:45 来源: sp20240826
中新网 银川7月18日电 题:杨氏彩塑:雕琢之间“揉”进岁月精华
中新网 记者 李佩珊
进入暑假,六盘山下迎来旅游“高潮”,其中,一支支走进杨氏彩塑艺术馆的研学队伍,成为靓丽的风景线。他们跟随非遗传承人一同“点土成金”,感知“守艺人”的坚守与创新。
杨氏彩塑艺术馆位于宁夏固原市隆德县温堡乡杨坡村,这个开在村里的艺术馆大有来头,每年慕名而来参观的游客超1.5万人次,也让100多名村民再度回到非遗传承人的角色。
“男人捏塑、女人上彩,家家会泥塑、户户有丹青”是杨坡村两百年前的真实写照,村中流传至今的杨氏彩塑是国家级非物质文化遗产,如今已发展到第七代。一块寻常的泥巴,经酿泥、塑形、彩画、开描等十几道工序,便可化身威武雄健的武士、体态婀娜的舞者、憨态可掬的孩童……变成一个个精致的艺术品。
杨佳年是杨氏彩塑第五代传人,年近六旬的他经常一个人在工作室里钻研技艺到很晚。在他看来,酿泥是彩塑塑形的基础。“我们选取六盘山区黏性较强的红胶土,碾碎后除掉杂物,加水搅拌成泥浆,经过24小时的浸泡,再添加棉花、纸浆和沙粒进行反复砸泥,才算定下来材料。”杨佳年说,随后进行的便是人物或动物的骨架制作,“绑草、上粗泥、上细泥,再进行压光,一遍遍地用手去抹,塑坯方可成型。”
“泥塑有‘三分塑七分彩’的说法,对色彩的搭配非常讲究。因此,塑形和上彩阶段十分考验手法。”杨佳年一边向记者介绍,一边一手持刀、一手捏泥,一雕一琢间,一团平平无奇的泥巴瞬间化身栩栩如生的人物。
杨佳年最擅长的是人物面部刻画,他轻轻抬起画笔,简单几笔点睛,泥土瞬间有了灵魂。“文像需要端庄清俊,佛像需要祥和慈悲,老像要突出饱经沧桑,少像得刻画的憨厚可爱,每件彩塑,都需细心雕琢。”他说。
不仅是杨佳年,杨氏一族能工巧匠在创作中始终讲究形神兼备,对每一道工序的研究都甚为严苛。
据《杨氏家谱》记载,杨氏彩塑起源于清朝道光年间,形成可以追溯到清朝光绪年间。杨魁山是杨氏彩塑第一代彩塑传人,他在陕西凤翔拜师学习宗教类雕塑。后来,杨魁山将自己的彩塑技艺传给了儿子杨廷辅、杨廷弼。
杨延辅“善丹青重彩塑”,杨延弼则在彩塑世俗化、小件作品的制作上开创了杨氏彩塑的先河。第三代传人杨维福徒步新疆学艺,把西域艺术风格融入杨氏家族的彩塑创作之中,成功将杨氏彩塑的造像艺术推向鼎盛时期。第四代传人杨栖鹤开始采取传统和现代结合的手法,创作了许多结合时下元素的全新作品。
直至第五代传人杨佳年接手“衣钵”,他打破家族传承模式,广收门徒,让这一珍贵技艺得到广泛流传。“从我开始,杨氏彩塑技艺走进校园、进入课堂,由传家变成传世。我们还成立了公司,把杨氏彩塑工艺品推向市场,每年创收金额超过100万元人民币。”杨佳年表示。
不仅如此,随着各地文物保护工作的逐步开展,杨佳年还带队并先后承接宁夏固原博物馆、须弥山石窟、平凉崆峒山、中宁双龙山石窟、兰州市博物馆、西吉火石寨国家地质公园、武威博物馆、新疆铁瓦寺等各地文物修复工程,让上千件彩塑和陶制文物宛若新生。
受杨佳年的影响,第六代传人杨贤雄、杨贤龙、程建平、杨贤麒等人在坚守中不断追求创新,推动形成以彩塑为主体,集彩绘、木刻、根雕、刺绣、烫画为一体的“杨氏家族艺术”,成为带动一方增收致富的文化支柱产业。
现如今,占地2000多平方米的杨氏彩塑艺术馆供游客免费参观体验,成为当地集彩塑艺术陈列展示、研究保护、设计开发、生产加工、交流培训、体验学习、旅游参观等为一体的综合性艺术基地,让流传在民间的传统文化艺术焕发出愈加旺盛的生命力。(完)
【编辑:叶攀】